记得有一次参加夏令营，我们导师给我们一句口号，每天参加活动的时候都要念这样一句话，当时完全不理解这句话是什么意思？说实话如今六、七年过去了，我依然一头雾水，不知道这句话到底是何含义？当然我知道老师不可能随便说一句话让我们做口号，用这句话给我们做口号必然有他的用意。只是我可能真的比较愚笨，如今也没有开悟，很长一段时间我已经忘记这话了，今天无意间又想起了这句话，所以在此请教一下各位大佬，希望可以得到解惑。

说实话这个问题必须靠自己，光靠别人的理解，那是缘木求鱼：你我只有在人生中不断摔倒不断爬起来，而且不是一次人生，因为想要得极乐首先遍尝极苦。——想要智慧，首先学会摔倒！

人自觉万物之灵，于是其私念“我”把万事万物按是非善恶黑白好坏美丑左右高低上下里外等一系列反义词定义了这个世界，看似在大自然中生存的前提下，不知不觉被人类自己的才智所惑；

以至于随着发展，新鲜花样层出不穷，终于人类迫于衣食住行，到享受衣食住行，到追求更好的衣食住行。

再也没人思考，再也没有一种能唤醒人性良知的声音，告诉大家：其实，人类在大自然前，自顾自地活着，一切的一切，都是人类用自己眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、身体、在“我”的意识上生存生活。——从来不听听大自然的心声，明明自己耳朵不好，却怪大自然心声不够响亮。

于是定义了好、美、善；就定义了坏、丑、恶；终于人类从物质的原始部落里，来到了物质的文明时代中，同时又掉进了另一个精神的原始部落里，他们在物质中试图定义道德的形状，终于——现代人已经不是为自己而活了，而是为人性而活，为欲望而活，为贪婪而活，为自私自利而活。

尽管大自然一个劲地在暗示我们，好坏是镜像共生的，你眼里的好，是他人眼里的坏，因为能量守恒，反者道之动；可愚昧的人类，就把这种大自然真理，狭隘理解成了——万物竞争，适者生存。

于是人类在定义善恶中，在生命本能的需求中，错误地把维持生命的前提，看成了我需要进食，我才能生存 ——人心惟危（一叶障目，就像人的鼻子一直在那，但我们却看不到）；本质是什么，难道人不是先要呼吸吗？那呼吸呼吸，请问不是先输出给大家，然后彼此在各自得到吗？——道心惟微；那么你的呼吸呼=我的吸呼吸 （左边）；=我的吸呼吸=你的呼吸呼（右边）——惟精惟一（彼此盲人摸象，明明各自不完美，明明一切都是自然规律的业力，可不懂真理的人，把它们定义成善恶，怪不得孔子说：非礼勿视、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动）；

可惜人类搞不清楚，人之所以是万物之灵，是因为天地之间，除了万物还是万物，我们是一个整体，万物分静物无意识的状态，动物有意识的状态；而人是在有意识的状态，感受宇宙的运行——象，可是一旦做人，就这个爱，那个喜欢啊，要不怎么要修道德呢？

允执厥中，这四个字拆开讲：

允：人是胎来的，胎是什么？胎=阴阳二气成形（物质）的月+加阴阳二气原先状态（能量）+厶（意识就是我，我就是道，但我不完美，我们不完美，我们彼此合一，才完美，反之，我们这个集体随便拿出每个人，ta都是道德经里的道的意识碎片，物质碎片、能量碎片；所以叫道生一... 道生万物）

执：可既来之，则安之；我们合一是道不假，但目前我们被分割了，就像呼吸吸呼那样，道是一，那时我们完整；现在呢，我们被呼出去了，就分散了，可分散也是道的另一种状态m物质态；所以根据e=mc2和道生一，一生二，二生三，三生万物的概念（迭代下），我们在m中，也要模仿道生一的过程，这时我们各自为道，终于——人类以为的我，就诞生了，咱们之所以能力不同，性格不同，认知不同啥啥啥都不同，是因为我们在不同的细节中存在相同的方向，在相同的方向中存在更加不同的细节；这就叫——道可道非常道，名可名非常名。——即，执就是各执己见，自己把自己理解的道理，当成真理，自打我们定义了善恶的主观标准后，虽然秩序有了，但不公平也有了（我全都要，不是梗啊！——而是为学日益，为道日损，格物致知，量子态认知共生啊！！！）。

厥：我们回到大道至简，其实一切的一切就是一句话：一阴一阳之谓道；难就难在这句话不是我们目前思维框架可完全理解的，比如：

1.阴阳是二元对立的。

2.阴阳又是动态平衡的。

3.阴阳是互相转换的。

4.阴阳是你中有我，我中有你的 ——无限互根互补矛盾共生 。

5.阴阳是阳包阴的，又是阴包阳的。

6.阳包阴时，阳为道，阴为天地——A；阴包阳时，阴为道，阳为天地——B，可阴为道时，站在B的视角怎么面对A？答：需要参照物 中，比如A为我，那么我要明白：我上面有个比A大的道，下面也有比我小的道B；同理，B上面是我，下面是C，同理...（这就叫长幼有序，君臣有别；可惜现代人根本不理解——古文表达根本不是时间方位，而是空间顺序；容我后禀）

7.参考易经、阴符经、道德经。

所以厥的意思是——人生的目的就是修炼道德的过程，可惜世人不明白什么是道德，广义父母也不可能广而告之，什么是道德；好比监考老师不会告诉你考试答案一样。

中：

有人说中，就是守度，不偏不倚；可自从我听到曾仕强老师的回答后，大受启发：中、度、寸，都不是不偏不倚，找到中间这个过程，而是此一时彼一时，一切都是时位；只要符合道德，符合天理良心，符合大局秩序，极端有什么不好？——中，按道德的标准，无为无不为！

那么道德是什么呢？——提示：非常复杂。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道：【易·繫辭】一隂一陽之謂道。

德：升也、登也、迁也。——任何事站在大多数人认同的更高的一个制衡角度。

道德者：一视同仁、二元对立、三方制衡、四季变化、五行生克、六极颠倒、七转时位、八卦万法、九宫秩序，十恶留根。