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  王妃的名字意为“最美丽的女人”,而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯在继承王位前不久娶了她,从此就与她形影不离,无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。在证治生活中,奈菲尔塔利(Nefertari)也发挥着重要的作用,她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。

  根据传统,奈菲尔塔利(Nefertari)死后也被奉为女神。以后来到埃及的希腊人认识到这样一个事实:神可以永生,而凡人是不能的。所以,古埃及的国王和王后在死后都被尊为神,进而得到普通埃及百姓的礼拜。在阿布辛拜尔,奈菲尔塔利(Nefertari)就作为哈托尔女神(thegoddessHathor)的化身,为她修建了一座宏伟的石窟庙,以得到人们的景仰。

  拉美西斯二世在阿布辛拜尔修建了两座石窟庙,而奈菲尔塔利(Nefertari)的那座石窟庙是两做石窟庙中比较小的那座。在这座石窟庙上,一共雕刻了6个人物,其中4个都是拉美西斯二世本人的雕像,只有两座雕像是被奉为哈托尔女神的奈菲尔塔利(Nefertari)像。在石窟庙内的壁画上,还画着拉美西斯二世向女神敬奉的场面。

  奈菲尔塔利(Nefertari)为她的丈夫拉美西斯二世生了6个孩子,但是,他们中却没有一个人能比他们的父亲长寿。因此,她的孩子中也就没有人能成为新的王。事实上另一位王妃伊斯诺弗莱特(Istnofret)的儿子莫尼普塔(Merenptah)成了拉美西斯的接班人。

  在现存的许多壁画上都有拉美西斯和奈菲尔塔利携手的身影。尤其是在拉美西斯统治初期的所有壁画上,都能看到奈菲尔塔利(Nefertari)作为妻子站在拉美西斯身边,有时她甚至代替丈夫出席庆典活动。拉美西斯在开始给自己修建神殿和坟墓时,也为奈菲尔塔利建造专属于她的神殿和精致绝伦的坟墓。奈菲尔塔利(Nefertari)位于王后谷的陵墓是整个埃及现存最优美,装饰最华丽的陵墓之一。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁,在这座神殿的面前,奈菲尔塔利的雕像作为哈托尔女神的化身,和拉美西斯本人的雕像并肩站立。女人的塑像,哪怕是高贵的王后,与法老的塑像同样高度而且并肩排列,在整个埃及历史上也是非常罕见的。

  也许是这样强烈的爱让神也会嫉妒,奈菲尔塔利(Nefertari)的身影在拉美西斯执证三十年的庆典上消失了,因为在这之前,她已经离开人世,在拉美西斯二世统治的第24年至第30年之间,此时为她修建的神殿还没有完工。根据一个介于小说与历史之间的假说,奈菲尔塔利(Nefertari)恰恰是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去,当时她委托大女儿随父亲主持落成典礼。奈菲尔塔利(Nefertari)被隆重的安葬在女王谷。

  虽然她没能陪伴他走完这一生,但能死在爱人以前,其实是件幸福的事,而她的早逝使她成为法老心中的永恒。在以后的几千年里,他们的神殿在尼罗河畔遥遥相望。她是他最初的,也是最终的。

  所以,我们可以知道,奈菲尔塔利属于自然死亡。

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