王妃的名字意为“最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯在继承王位前不久娶了她，从此就与她形影不离，无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。在证治生活中，奈菲尔塔利（Nefertari）也发挥着重要的作用，她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。
根据传统，奈菲尔塔利（Nefertari）死后也被奉为女神。以后来到埃及的希腊人认识到这样一个事实：神可以永生，而凡人是不能的。所以，古埃及的国王和王后在死后都被尊为神，进而得到普通埃及百姓的礼拜。在阿布辛拜尔，奈菲尔塔利（Nefertari）就作为哈托尔女神（thegoddessHathor）的化身，为她修建了一座宏伟的石窟庙，以得到人们的景仰。
拉美西斯二世在阿布辛拜尔修建了两座石窟庙，而奈菲尔塔利（Nefertari）的那座石窟庙是两做石窟庙中比较小的那座。在这座石窟庙上，一共雕刻了6个人物，其中4个都是拉美西斯二世本人的雕像，只有两座雕像是被奉为哈托尔女神的奈菲尔塔利（Nefertari）像。在石窟庙内的壁画上，还画着拉美西斯二世向女神敬奉的场面。
奈菲尔塔利（Nefertari）为她的丈夫拉美西斯二世生了6个孩子，但是，他们中却没有一个人能比他们的父亲长寿。因此，她的孩子中也就没有人能成为新的王。事实上另一位王妃伊斯诺弗莱特（Istnofret）的儿子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。
在现存的许多壁画上都有拉美西斯和奈菲尔塔利携手的身影。尤其是在拉美西斯统治初期的所有壁画上，都能看到奈菲尔塔利（Nefertari）作为妻子站在拉美西斯身边，有时她甚至代替丈夫出席庆典活动。拉美西斯在开始给自己修建神殿和坟墓时，也为奈菲尔塔利建造专属于她的神殿和精致绝伦的坟墓。奈菲尔塔利（Nefertari）位于王后谷的陵墓是整个埃及现存最优美，装饰最华丽的陵墓之一。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁，在这座神殿的面前，奈菲尔塔利的雕像作为哈托尔女神的化身，和拉美西斯本人的雕像并肩站立。女人的塑像，哪怕是高贵的王后，与法老的塑像同样高度而且并肩排列，在整个埃及历史上也是非常罕见的。
也许是这样强烈的爱让神也会嫉妒，奈菲尔塔利（Nefertari）的身影在拉美西斯执证三十年的庆典上消失了，因为在这之前，她已经离开人世，在拉美西斯二世统治的第24年至第30年之间，此时为她修建的神殿还没有完工。根据一个介于小说与历史之间的假说，奈菲尔塔利(Nefertari）恰恰是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去，当时她委托大女儿随父亲主持落成典礼。奈菲尔塔利（Nefertari）被隆重的安葬在女王谷。
虽然她没能陪伴他走完这一生，但能死在爱人以前，其实是件幸福的事，而她的早逝使她成为法老心中的永恒。在以后的几千年里，他们的神殿在尼罗河畔遥遥相望。她是他最初的，也是最终的。
所以，我们可以知道，奈菲尔塔利属于自然死亡。
