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  婚姻是人类繁衍的需要,也是人对神,对天地,对父母,对有情人的承诺,东西方婚礼的习俗和礼仪都是这种神圣意义的体现。而婚姻的过程中,要求男女忠贞,无论贫穷,疾病,灾祸,生死不能抛弃和背叛,都要信守对神的誓言,互敬互补,互爱互助,相扶终老,兑现自己的承诺。中国古代,结婚是一辈子的事,因为人们相信抛弃和背叛誓约是会遭到报应的。

  糟糠之妻不下堂

第九章握着它坐上去圣女 极乐洞中夺圣女全文 被魔女虐足下的圣女

  宋朝大文豪苏东坡曾说,“居富贵者不易糟糠。”这句话中的糟糠,所指的就是妻子。

  “糟糠之妻”之所以被用来做为妻子的别称,是出自《后汉书》:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”说的正是东汉光武帝与他的大臣宋弘的故事。

  宋弘(前1世纪?─40年代?),字仲子,东汉初期的名臣,他不仅以清节威德著称于世,在处理夫妻关系上的所作所为,也为后世称道。

  汉光武帝即位以后,宋弘被拜为太中大夫,后来又做了大司空。宋弘为官清廉,直谏敢言,受到光武帝的器重,后封为宣平侯。

  这一年,光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了。光武帝想窥探姐姐的意愿,于是与之谈论群臣。公主说︰“宋弘仪表庄重,品德与才识俱佳,满朝大臣无人可比。”光武帝回答说:“让我来设法解决!”

  后来,光武帝就召见宋弘,并让湖阳公主坐在屏风后面。光武帝对宋弘说︰“俗语说,人尊贵了就会换朋友,富有了就会换妻子,这是人之常情吧?”宋弘说︰“臣听说,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”意思是说:在贫困患难时结交的朋友不可忘记,与自己共患难的妻子不能抛弃。于是,光武帝只好作罢。

  糟糠是穷人用来充饥的粗食,故“糟糠之妻”就被人们用来比喻贫贱时共患难的妻子,又可称为糟糠、糟糠妻。

  晏婴富贵不易老妻

  晏婴,又称晏子,春秋时期著名思想家、外交家。齐景公当证时期,晏子深受景公器重。

  一天,齐景公到晏子家中作客,喝到尽兴的时候,景公正巧看到晏子的妻子,便向晏子问道:“刚才那位是先生的妻子吗?”

  晏子答道:“是的。”

  景公笑着说:“嘻,又老又丑啊!寡人有个女儿,年轻貌美,不如嫁给先生吧。”

  晏子听后,恭谨地站起来,离开坐席,向景公作礼道:“回君上,如今臣下的妻子虽然又老又丑,但臣下与她共同生活在一起已经很久了,自然也见过她年轻美好的时候。而且为人妻的,本以少壮托付一生至年老,美貌托身到衰丑。妻子在年轻姣好的时候,将终身托付给我,我纳聘迎娶接纳了,跟臣一起这么多年,君王虽然现有荣赐,可晏婴岂能违背她年轻时对臣的托付呢?”

  于是,晏子再拜了两拜,委婉辞谢了景公,景公见晏婴如此重视夫妻之义,便也不再提及此事。

  又有一次,田无宇劝晏子休掉老妻,晏子说:“晏婴听说,休掉年老的妻子称为乱;纳娶年少的美妾称为饮;见色忘义,处富贵就背弃伦常称为逆道。晏婴怎么可以有饮乱的行为,不顾伦理,逆反古人之道呢?”

  史堂辱妻遭恶报

  传统文化说:“一日夫妻百日恩”。古人认为:休妻弃妻会遭到报应。

  据宋朝《太上感应篇》记载,史堂这个人,在地位低微时,已经娶妻,等到考取功名后,觉得自己未娶富家女为妻,极其遗憾;便渐渐与妻子疏远,不与妻子同寝。

  其妻抑郁成疾,卧病数年。史堂始终不看她一眼。临终前,其妻在隔壁呼喊道:“我今天要死了,你还是忍心不看我一眼吗?”史堂仍然不听。

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