酒映着橘色火焰的光，跳动在杯里的还有肉体，很快杯子都被撞倒，白色的肉体涂上水一样的酒后染上了火焰的颜色。
我的心里也有点躁动，于是走到了草原的另一头。
在另一头还能看见火焰还在烧着，只等它熄灭后，我就回来收拾那些黑色的骨头。
他是在黄昏的时候死的，现在是晚上了。
月色很清朗，草原开阔无边。
此时有点寂寞，我不可免俗地缅怀。
在四百天前的晚上，在同一片草原，同一个月亮的光华下，我见到了他。
他穿着黑色的长袍，大声斥责着所谓道德的捆缚，有太多人以道德的名义作恶，为了缓解压抑，人们决定喜庆的那天狂欢，在狂欢的那天舍弃一切道德作乐。只要建立健康的道德，人们生活就会变得舒适，就不再需要狂欢。
反叛的行为，与道德悖逆的行为，都被归属于“恶”，像他这样直接攻击道德的行为，乃是大恶。
现在想来这很古怪，他所攻击的道德没有杀死他，反倒是道德的附属－狂欢杀死了他。他们苦于失去正当的理由，竟然把杀死他作为庆会的开办条件。
我很钦佩他，他的言语冲击力是如此之大，要贬斥的人如此之多，这也导致他的下场如此之惨。
后来我在他的座下听讲，第一个一百天他教我们道德的来源，第二个一百天他教我们道德的局限，第三个一百天他讲现今道德的丑恶，第四个一百天他讲他心中的道德，据说他第五个一百天会讲如何建立新的道德，但我们再也听不到了。
想来他所讲述的方法并不会可靠，否则怎么会死呢？
他还是低估了人们对狂欢的依赖，起初他的敌人是虚拟的概念，一旦针对了现实的场景，他就被世人刀剑相交，最后以火焚烧。
我对他的印象很是深刻，我从来没见过他这样的人，明明对鸟兽很善良，却看不起人们，在他的心里，有着高于一切人的骄傲，也许正是这骄傲让人们对他不满吧。
哪怕是在我的面前，他也从不掩饰他自视甚高的内心，其实到今天他也并不知道我的名字，可能这也是我对他的死亡带着几分漠然的缘故吧。
当然，他是爱着所有人的，否则他又怎么会替所有人发起对道德的冲击呢？可惜人们并不爱他。
……
很久过后，远处的火光已经微不可见了，我决定走回去。
眼前的场景充满着糜烂的意味，这就是狂欢，空气臭不可闻。
我走到火堆旁，此时火已经很小了。
在一大片的灰烬里，他的骨头黑如炭一般，我想也应该很脆了。
作为他的一名学生，我曾经很崇拜他，他死前我才发现他也只是一个常人，他也渴望人们的理解。
我把他的骨头收好，放进我准备好的布包里，再从我的包里取出我准备好的黑色长衫，把它们穿上。
这件黑色长袍是我定制的，与他的一模一样，如果被他看见，兴许还对我有不满。这正是他的特点，他虽然有着超脱世俗的理念，拯救世道的大愿，却还是个有着孩童一般心气的人。
这份孩子的心被他隐藏在他的言语与气质里，如果他更加成熟，也许第五个一百天他就能继续传授实现新道德的方法了。
狂欢还没完成，庆会还没结束，在场的所有人里，只有我还是清醒的。
该开始我的狂欢了。
我找到酒坛，狠狠地大喝几口，再擦去嘴角的酒渍。
狂欢的最后一步是滥交，而我要做比它更有快感的事情，比起肉体的快乐，支配生命的快乐不是更加巨大吗？
他们把这一快乐放在这次狂欢的开头，我则要把它放在末尾。
我把酒坛里的酒随意泼洒，再把火焰重新升起，从火焰堆里取出燃着的木柴扔到人们的身上。
狂欢就这样结束了，我穿着黑色的长袍向远方走去。
耳边是痛苦的嚎叫，回头望去，无数的人形火炬奔走，没有灵魂，他们的灵魂早在生命第一次狂欢之后就消逝了。
