回煞时的注意事项
一般回煞是有时间的，这时家里不要留人，同时也要告诉周围邻居，回煞大概是在哪个时间段，这个时间段就不要出来了，怕发生冲撞，不好。上次老婆的奶奶走了，回煞的时间就是晚上7-9点，就提前告诉了周边的邻居，老丈人两个也没有留在家里。避过了这个时间段在回去的，说是家里有人，怕惊扰，也怕引起逝者留念。
祭祀
不同的地方不同的风俗，你们那边“回煞”有些什么规矩呢
回煞的脚印怎么来的
回煞又称回魂：一般在人死后七天发生。农村迷信说法这时已死去的亲人的灵魂会从堂屋东面进来，在家巡视一圈后离开。传说回魂时可以听到沙沙声，那就是灵魂的脚步声，这时家人万不可说话，不然它听到后就会流恋不肯离去，无法转世。
如果想知道脚印从哪里来的，除非安摄像头录下来，要不然只能猜测。
川东丧葬民俗：回煞
川东有一种丧葬民俗，当地人称为“回煞”，也叫“回阳”，是在家中老人去世半月之内，为老人的灵魂进入阴司前最后一次回家访看而设的类似送别的仪式。下面先把“回煞”仪式的过程描述如下(以家乡四川南充南部县的“回煞”仪式为参照)：
“回煞”的第一步是请阴阳先生来选定举行“回煞”的日期。家中老人去世后，若家中后辈准备举行“回煞”仪式，就要尽早去请阴阳先生，因为最终确定的“回煞”仪式一般须在老人去世后十五日内的某一天。当地人认为，人死后十五日内他/她的灵魂还在阳世游荡，或是自己四处游来荡去或是被阴司牛头马面类的鬼差押着，然后才去阴司接受阎王的发判。“回煞”就是为了设宴送别老人的亡灵，这是他/她的灵魂第一次入阴司(因为据说“七月半”(中元节)和“三十曰”(yuē，当地人读此音，不知具体何字，或者是方言变音，即大年三十)阴司鬼魂会被放出让他们四处走动的)前最后一次回家来访看了。“回煞”日期的选定，要由阴阳先生根据死去老人的生辰八字和死去时刻的八字来推算得出，一般在死后十五日内都会有一天是合适的，若有几天出入也可稍微后延几日，但基本不过死后二十天内。
“回煞”的日期选定后，便是仪式的准备工作了，阴阳先生会告诉家里人需要做哪些事。到了“回煞”那天，家里人要请厨师(自家有人能做一手好菜也行)做一桌好菜。当天还得把家中的家禽家畜全都关在圈里或笼里，不让它们出来跑动以免影响仪式的顺利进行。还要准备足够的地灰——即灶膛下柴火烧后的灰烬，用细筛子筛去粗块杂物，把细地灰撒在自家堂屋内直至老人生前卧室的床前(一般堂屋内不住人的，若老人生前就住在堂屋里，则撒在床前直至堂屋门口)，然后还得连接着撒到宴桌下。地灰撒后人畜都不能去踩踏，不能留下什么痕迹。因为“回煞”仪式结束后，阴阳先生和家里人回来后腰看灰上的痕迹，一般有所谓的鸡鸭猫狗等禽畜的脚印和铁链挪过的痕迹则表明“回煞”成功，即老人的灵魂回来过，脚印就是鬼差的铁链印则是锁在灵魂上的。若没有痕迹则表明“回煞”失败，但也没必要再举行，因为那表明老人的灵魂已被押到阴司回不来了。
然后，要把灶台上的锅洗净倒扣在灶台上，锅底的灰要有一定的厚度不可刮掉，因为老人的亡灵可能会在上面留下手指写的阴文，说一些自己身前的事，或是比较重要而后辈不知的或是自己的灵魂现在已安心的去阴司报到了。另外，还要准备一支新砍的较粗的青竹竿，剔去枝节留下主干，由阴阳先生在上面贴十二张黄纸(按当年阴历的月数算，若有闰月则贴十三张)，竹竿放在门外坝子上，上部在上底部在下靠在屋檐上，而宴桌一般也摆在门外街沿(当地人把门口到屋檐下的那部分平坦处叫街沿，大多与街并无关系)上或坝子里，所以竹竿多就放在宴桌旁，据说老人的灵魂回来和离去都是要经过这竹竿的。
