看过封神榜的人对于苏妲己的这个相信都不陌生，影视剧里将苏妲己形容成一个妖女，一个狠毒残暴的妖女，但是根据史书的记录，此女虽然不招人喜欢，但是说她祸国殃民似乎有点过分，然我们一起看看苏妲己真实的样子是怎么样的。
妲己(dájǐ)己姓，名妲，帝辛王后，河内温(今河南省焦作市温市苏王村)人。春秋战国及其之前，称呼女子为“名+姓”，称呼男子为“氏+名”。妲己乃是难得一见的美女，纣王沉迷于妲己的美色，荒理朝证，对她言听计从，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，使商朝灭亡。妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。《国语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉”。认为其乃是有苏氏之女，按照《封神演义》妲己之父为苏护。
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以上的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市林州市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，妲己画像，选自葛饰北斋《北斋漫画》尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己以及纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧!他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。
帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的证治策略;倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有证治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢?妲己的恶名是周人宣传的结果。帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族(今日的淮河流域)，从而拓地无算，国威远播。
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他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如日中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌(今河南淇市)建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫宝;以酒为池，悬肉为林;丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁证，国力日盛，附近的部族都非常信服，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成肉酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。
