他很快就感到自己判断错了，川岛芳子不但婚前“阅男无数”，婚后也难以约束，散发出一般女人少有的妖气和杀气。
11月，川岛芳子与甘珠儿扎布的婚礼在旅顺隆重举行，中外瞩目。但在这热闹非凡的婚礼之后，川岛芳子过不惯平静安逸的日子，嫌丈夫不思进取，对婚姻产生厌倦。尽管甘珠儿扎布一再忍让，还是挽不回川岛芳子的心。
第二年，川岛芳子不辞而别，离家出走，溜到东京去了。甘珠儿扎布一个人在泪水中孤独品尝了那顿三周年结婚纪念晚餐。他们俩人一直都没有办过正式离婚手续。
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生也是谜死也是谜的川岛芳子
2008年6月28日，溥仪研究国际学术讨论会正在天津利顺德大饭店举行，关于川岛芳子生死之谜的考证成为会上的一个话题。坐在吉林省社科院研究员王庆祥右边的人是努尔哈赤第十一世孙，名字叫爱新觉罗·德崇。
话题的讨论刚开了个头，德崇先生便在一旁轻声感叹道：“咳，这个事儿啊，我们早就知道！”王庆祥当即愣了一下，莫非川岛芳子替死之说果然是事实？
崇德说，川岛芳子当年确实未被处死，1955年，她曾到过沈阳皇姑屯三义栈胡同的大院内，而当时，崇德一家便住在这里。
“1955年的冬天，确实有一位穿‘棉猴’、围围巾的女人来到我家，父亲叫她‘壁辉’。当时我十二岁，记得她跟父亲使用满语夹着日语讲话的。后来，十七岁的溥贤姐姐跟我讲，那天来家的壁辉有能耐，连死都有人替。”
从军阀混战的年代，一直到日本战败投降，都可以看到川岛芳子这个名字在这段历史中神秘地忽隐忽现。使人们极尽猜疑。她到底是什么来历？为什么喜欢穿男装？日本人为什么利用她却又不信任她……
上周六，记者前往长春，就诸多不解之谜采访了吉林省社科院研究员王庆祥，作为“川岛芳子生死之谜”课题组顾问、《川岛芳子生死大揭秘》的主编，王庆祥讲述了川岛芳子由生到死又由死到生的惊天过程。
谜一：谁给她的成长定了性？
川岛芳子原名爱新觉罗·显玗，是大清肃亲王善耆的第十四个女儿。她自小聪明伶俐、乖巧可爱，善耆对其甚是喜爱，遂取名为显玗。“玗”是善耆根据满语“十四”的谐音而自创的汉字，意为“似玉的美石”。
1912年，清廷退位，肃亲王善耆不甘心祖业就此失去，筹谋了一系列的复辟活动。其中一个重要的动作，就是把自己所有的子女都送到国外去，其中绝大多数去了日本。善耆的目的很明确，就是让这些儿女去国外寻找靠山，以完成复辟大业。
就这样，年幼的显玗穿上日本的和服，东渡日本，父亲将她过继给了自己的一位日本朋友——川岛浪速。临行前，善耆语重心长地嘱咐显玗：“别忘了你的根在中国，你的祖业在中国。”更深刻的话没有说，孩子还太小，说多了她也不会理解。
