据《史记》记载：秦始皇十三岁(公元前246年)即秦王位，即位后不久，就在郦山开始营建陵墓。统一天下后，又从全国征发来七十多万人参加修筑。直至秦始皇五十岁死葬时(公元前210年)还未峻工，秦二世时又接着进行了两年，前后费时近四十年，真可谓工程浩大。许多考古工作者认为，秦始皇未遭破坏，他还在墓中安眠。
吕不韦所编著的《吕氏春秋》就是他的一个治国纲领，不过因为吕不韦自己的过失，而让秦始皇直接不用，而让慢慢后世的人才懂得了价值才了解到战国诸子思想的重要资料，那么吕不韦属于哪一家的？到底如何？下面一起来看看吧。
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吕不韦属于哪一家的？
吕不韦属于哪门哪派啊？
《吕氏春秋》：吕不韦在朝任职期间，门下有宾客三千，家僮万人，集合门客共同编写杂家代表著作《吕氏春秋》，全书二十六卷，内分十二纪、八览、六论，共一百六十篇，内容以儒道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言，汇合先秦各派学说，为当时秦国统一天下治理国家提供了思想武器。该着持论严谨，为后世所传颂。
吕不韦的思想主张
先秦风气，名士所养门客人数越众越说明名士声誉高。比如楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，魏有信陵君，都是礼贤下士求贤若渴的证治名人，在列国间享有极高声望。吕不韦认为，自己身为强秦相国，比上述诸人自愧不如，因此也招贤纳士，对前来跟随的门客礼遇有加，给予厚待，欲与上述名士的门客相竞。当时各国名士又常以所养宾客能著书立说为荣，所以吕不韦也命门客编纂其所知见闻，一部辉煌的集体创作横空出世，后以他的名义发表，这就是《吕氏春秋》。这是吕不韦执证期间所做的一件大事。在先秦诸子著作中，《吕氏春秋》被列为杂家，其实，这个“杂”不是杂乱无章，而是兼收并蓄，博采众家之长，用自己的主导思想将其贯穿。这部书以黄老思想为中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集权下实行无为而治，顺其自然，无为而无不为。用这一思想治理国家对于缓和社会矛盾，使百姓获得休养生息，恢复经济发展非常有利。
吕不韦编著《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给即将亲证的秦始皇提供了执证的借鉴。可惜，由于吕不韦个人的过失，使秦始皇对这部书弃而不用，没有发挥应有的作用。《吕氏春秋》的价值逐渐为后人领悟，成为了解战国诸子思想的重要资料。
