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   很多人对东方朔的印象可能来自于中学语文课本里面鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》:“不知从那里听来的,东方朔也很渊博,他认识一种虫,名曰“怪哉”,冤气所化,用酒一浇,就消释了。”

  不过,鲁迅没讲完整,所以鱼丸老师往往要解释下背景。汉武帝去甘泉宫的路上,看到一种奇怪的虫子,像人一样长着牙齿、耳朵和鼻子。他很奇怪,问身边的人都搞不懂,就让人找东方朔来问——东方朔号称什么都知道嘛。东方朔说这虫子叫怪哉,是人的冤气化成的。说汉武帝的地盘上有冤气自然不好,所以东方朔补充道,这里以前一定是秦朝的监狱。汉武帝让人查地图,果然如此!

  你觉得这故事可信吗?

  当然不可信。关于“东方朔-汉武帝-怪哉”的故事,记载于南朝梁时期的一本小说,具体见南朝梁·殷芸:《殷芸小说》(卷2·周六国前汉人),上海:上海古籍出版社,1984年,第64页。小说,自然是编造很多。

  题目问“历史上的东方朔”有多厉害?汉武帝看到这个问题,估计就笑了。汉武帝眼里的东方朔和东方朔眼中的自己,完全是错位的。东方朔觉得自己很能干,这样评价自己:“用之则为虎,不用则为鼠。”(班固:《汉书》(卷65·东方朔),北京:中华书局,1999年,第2162页)可他做到最大的官不过是太中大夫,从四品上而已。在汉武帝眼里,东方朔就是搞乐子的,用今天的话来说就是“逗比”,所以在《史记》里,司马迁都没有为他单独作传,而是洒在“滑稽列传”。从他一生的表现来看,没有为西汉做出过实质性的贡献。

  像东方朔这样自视甚高,但皇帝有又觉得他们眼高手低的人不少,比如李白。所以,李白对东方朔很同情,感觉同病相怜,曾写过一句诗:“世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”

  东方朔是一个能臣,也是一个魏征式的诤臣,因为是汉武帝手下的红人,武帝虽然雄才大略,但也常常拍脑袋,做出很多荒唐的事情。东方朔常伴左右,就经常劝导。直到临死的时候,他还在劝谏汉武帝:鸟只将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。你就听我的吧,这样我也可以死得安心!

  当然这个成语不是东方朔发明的,也不是他第一个说的,最早出现在《论语》之中,是曾子的名言。但是东方朔却是用生命践行了这句话。

  在日本流行着一个神话,有一个尼姑活了八百岁,所以认为自己很牛逼,号称八百比丘尼,到处装大仙,走路横着走的那种。一日东方朔云游到了岛国,就想探探她的底。于是装模作样地在地上磨斧子,八百比丘尼觉得很奇怪,就问他在干什么。东方朔故作神秘:我要把它磨成一根针。

  八百比丘尼马上就呵呵了:我老尼活了八百岁,从来没听过这样的怪事,你小子唬我的吧!东方朔哈哈一笑:你只活了八百岁就到处招摇撞骗,我今年不过八千岁而已,有什么做不到的?说完扬长而去,八百比丘尼才知道天外有天,人外有人。

  《阴阳师》中的八百比丘尼

  民间传说东方朔死后成了仙,不过出道的方式却有些不正经——彤斣王母娘娘的蟠桃。要知道,蟠桃园中有三种桃树,小株的三千年一成熟,吃了之后人可以身强体健,从此再也不生病;中型的六千年一熟,吃了之后可以活到365岁,可以做世间罕有的寿星了;最厉害的是大株蟠桃,一万年一成熟,吃了之后就可以长生不老,寿与天齐。

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