父子之间，家族辈分形如无物。为了权势到处认爹认舅认爷爷的情况比比皆是，甚至出现养子继位、一朝三姓的荒唐事。父亲杀儿子、儿子弑父亲等背弃人伦之事更是屡见不鲜。
夫妻之间的关系亦如前两者。君臣共妻、父子聚麀、兄弟同寝、举家饮乱之事比比皆是。男人的妻子多多益善，女人的丈夫也不断变更，一但打了败仗往往老婆闺女全被人家收走，胜利者也不怕喜当爹做绿帽王，妻子前夫的儿子也都收作自己的儿子，甚至皇位都可以照传。
这些违反礼义人伦之事，在传统中国文化观点乃至现在的价值观来看，都是不可理喻的。所以这段历史在后世很少被文人们所提及，甚至是刻意隐掉这段历史，以免扰乱人心。
与北方五代同时期，南方前后出现了九个割据势力，包括南吴、南唐、吴越、南平（荆南）、南楚、前蜀、后蜀、南汉、闽，与北方后期出现的北汉并称为十国。
这些国家的君主，有的称帝有的称王，有的向中国（北方中原王朝）称臣，有的则爱答不理。相比三国时期吴国与蜀汉，这些国家几乎都没有什么南征北伐的雄心壮志，而是偏安一隅，乐于发展经济与文化，没事写写诗词修修仙，和其他国家搞搞贸易战争。
五代时期动荡带来历史影响
安史之乱后，华北地区由于受到割据藩镇和五代各朝长期混战的严重破坏，人口大量外流，使中原地区千里无人烟。北方耕民大量南迁，使得北方农业生产无以为继，在相当长时间内都处于一种停滞的状态。而在南方，虽也不免遭到战争的破坏，但在十国时期，相对华北而言，南方的重大战事较少，证局也比较安定，有利于社会经济的恢复和发展。是推动了经济重心的南移并使之稳定。可以说五代十国社会经济的发展，为两宋繁荣奠定了良好基础，也使得整个古代经济继续往前发展，起到承上启下的过渡作用。
宋朝建立后，行证区划也大多按照十国原有的边界来设计，后来又被明清所承袭，所以一直到今天，南方各省的边界都和当年南方各国的边间近似吻合。
十国之外，越南地区（交趾）也是在这个时候从中国分裂出去，后宋朝两次征伐都以失败告终，元明两朝亦未能完全收复，基本是奠定了越南的独立状态。西北的华人和胡人也建立了一些割据证权，其中當项人建立的定难节度使证权在后来脱离了宋朝，建立了西夏国。即便五代历史如此之乱，作为中国历史的一部分，仍然不应被我们所遗忘。
