清朝中后期的重大事件太平天国运动是由洪秀全领导的农民起义，因为这次运动是中国近代历史上的一次旧民主主义革.命，一定程度上推动了国家的发展。而洪秀全作为领导者，也因此得到了众多关注。那么作为后人该如何来评价洪秀全。
洪秀全领导的太平天国运动绘画
洪秀全领导的农民起义
洪秀全是清朝人，他是中国古代农民起义的领军人物，是太平天国运动的领袖，洪秀全年轻时受到基督教教义的影响，吸收其中的文化精髓结合当时中国的状况一手创建了“拜上帝教”，是一个卓越的领导者、革.命者。要想了解洪秀全的起义就得先了解当时的时代背景。
洪秀全起义之前，正是在鸦片战争后，清证府大败需要赔偿巨款，于是清证府加大了对于平民百姓的剥削力度，各种税务年年加重，而且与外国的通商也对中国当地的传统市场产生了巨大的冲击，内忧外患的同时，天灾也是不断，广大农民家破人亡，很多农民纷纷投入到了反抗清证府的事业中。
在这样的情况之下，洪秀全自身也是深受其害，这时他接触了基督教的思想，把基督教人人平等的观念和中国老百姓所渴望的“天下太平”结合起来，从农民阶级出发，创建了“拜上帝教”。
1851年1月11日，洪秀全领导的拜上帝教的成员们在金田发起了武装起义，史称“金田起义”，正式建立“太平天国”。接着“太平天国”的大军又打下了永安州，继而北上攻克全州，转而进入湖南界内。
在此期间，洪秀全发布了《奉天讨胡檄布四方谕》等文书，正式公告天下要还中华一个太平，广大群众纷纷响应，迅速壮大，很快太平军就占据了南京，在南京正式定都，和清王朝相对立，进入了长达十多年的对峙期。
认为洪秀全自杀身亡的材料有多种。其一是湘军首领曾国藩向朝廷的奏章。曾国藩在同治三年六月二十三日的奏章中说：“首逆洪秀全本年五月间，在官军猛攻时，服毒自杀了。”七月七日的奏章中，他又说抓到了天王府的一个宫婢，这人是道州一位黄姓女子，是她亲手掩埋了洪秀全的尸体。听到这个消息后，曾国藩亲自加以审问。据这位宫婢说，洪秀全生前已常年不见臣僚。四月二十七日，因官军急攻天京，就服毒自杀了，当时决定秘不发丧，但城内城外的太平天国将士却早已知道。十多天后，才将死讯正式宣布。
如果说曾国藩的奏章有故意贬低洪秀全而有邀功之嫌的话，那么太平天国后期主要领导人李秀成、洪仁玕的叙述，可信程度就要高许多，因为他们对天王府的情况是最清楚不过了。李秀成在天京陷落后，走入天京东南的荒山中，被清军俘获。他在湘军的囚笼中，写下了几万字的供词，这就是后来曾国藩刊刻的《李秀成自述》。内中也谈到洪秀全的死亡：“天王这时十分焦急，每天烦躁不安，在四月二十七日这天服毒而亡。”洪秀全死后，长子洪天贵福继位为幼天王。天京陷落后，幼天王突围到安徽广德，与洪仁玕会合。之后，转入江西，幼天王遇害，洪仁歼身陷清军手中，也曾写下《洪仁玕自述》。其中后半部分说到：“天王之自杀，更令全局混乱。”这二个人的叙述，似乎都可证实曾国藩奏章中所言大都是可信的。这样，上个世纪60年代以前，人们普遍认为洪秀全是服毒自杀的。郭廷以在《太平天国史事日志》中认为洪秀全之死“以服毒说为近真”。简又文《太平天国全史》虽认为曾国藩奏章中有不实内容，黄姓宫婢的供词也是假的，但认为洪秀全自杀是事实。罗尔纲《太平天国史稿》认为洪秀全是四月十九日服毒逝世，具体死的日子虽另有所据，但事实的认定是基本一致的。
