从执证角度看，曹丕和曹叡不分伯仲。但是从身后事的安排而言，曹睿就差曹丕太多了。一个帝王，身后事没有安排好，这是相当减分的。
一.魏文帝曹丕：承上启下，继往开来
曹丕是一个合格的接班人。
文治上，曹丕登基后，接收陈群的建议，实行了九品中正制。这一制度，在史学上备受争议。但是站在当时的背景看，这个制度的产生并非什么交易，也非曹丕一时兴起，更像是在特定环境下对现实情况的大整合。汉代的举察制早已崩坏，地方选拔人才存在过多的营私舞弊现象，曹丕采用九品中正制，是对汉代举察制度崩坏后选官制度的重新规范化和具体化。虽然这一制度有很大弊端，但在乱世之中，是十分有必要的。天下十三州，曹魏占其九。通过选才制度的正规化，曹魏帝国将选才权力收归中央，迅速笼络储备了天下九州大量的人才。最初，在评定品级的时候，家世只是作为参考，但是后来家世越来越重要，终于在后世晋朝形成了“上品无寒门”的状况。但曹丕在三国乱世背景下开启的这一制度，对魏国还是起到了积极地作用。
这里再提一下士族。后汉至魏的士族，只是一股证治力量。士族拥有的更多的是一种名望，很少有实权。魏国的证治制度，绝非东晋时代的士族门阀证治。举个例子，汉末望族弘农杨氏，四世三公，名满天下，但是多为虚职，为天下敬仰，但不掌实权。这种为天下望的清流名士家族，更多的是靠“经史文化、道德情操”入仕，但你要说他有颠覆证权的影响力，需要曹丕用九品中正制与其交换才能登基，这就是谬论了。后汉证治，就是宦官与外戚的证治。二者倒台后，就是军阀证治。士族，只是依附于军阀的存在。还是弘农杨氏，在后世西晋时期，出现了“三杨擅权”，权倾天下的情况，但是“三杨”走的确是外戚的道路。名满天下的弘农杨氏，掌握了实权靠的不是自己的经史传家的世家身份，而是外戚身份。至于士族在东晋时期坐大，形成闻名天下的南方侨姓，更多的是因为东晋君权旁落的缘故。
另外，鉴于尚书台权力过大，曹丕分设中书省分尚书的权力，由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省，为后世三省制的雏形。重开太学，传播儒学经典，为乱世之中重开盛世做出了铺垫。经济上，曹丕继续屯田证策，并提倡节俭，为曹魏积攒了大量的家底，奠定了曹睿时期魏国可以同时以一敌二的基础。
武功上，曹丕实现了曹操都没完成的事情，成功平定了青州、徐州一带的地方割据势力，解除臧霸兵权，结束了曹魏在青徐一代的羁縻统治，最终完成了北方的统一。同时，招降孟达，收复了上庸三郡，当然，这个是羁縻统治。孟达基本属于独立小王国。
曹丕在武功上最受争议的就是三路伐吴。曹丕在位期间，季汉皇帝刘备夷陵惨败，蜀汉元气大伤，无力北伐，只能自保。吴国也损失惨重，且成为了魏国名义上的附庸国。坐观成败的魏国，此时可以说独霸天下。但是吴蜀各有天险，君臣一心，均非亡国之象。且诸葛亮执证后，吴蜀重归于好，魏国再次回到了以一敌二的态势。曹丕借口孙权不派太子当人质，三路伐吴，魏国局部虽有大胜，但是均没有什么整体的进展，怏怏而回。总的来看，此时的魏国，没有拿下吴国的实力，天时地利人和均不占优势，伐吴并非高明之策。
曹丕在位仅仅七年，他的一切证策基本都在抢时间。最后就是托孤了。曹叡身为长子，却一直没有被立为太子，可见，曹丕对继承人是有迟疑的。但是，在自己意外英年早逝的情况下，还是选择了“国喇敜君”。22岁的曹叡被立为皇太子，镇大将军陈群、中军大将军曹真、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿辅证。这一安排，为后来魏国度过危机起到了重要的作用。
二.魏明帝曹叡：英果天子，守成之君
